千盞椰殼水燈,黑夜河上燭火連成金線:達府水燈節盛典​ (Loy Krathong Sai Festival)

經歷2013年清邁水燈節,2014年素可泰水燈慶典,在泰生活第三年,依舊慣例於水燈節週安排休假,前去泰北參與水燈節慶。2015年的水燈節來到達府,一個草根味道特別重,見不到幾個觀光客的小府城,參加泰國第三大的水燈嘉年華。

達府又稱來興府(ตาก;Tak),遠在素可泰王朝建立之前,來興王國曾在此區域建國。達府人採用椰子殼製作的獨特水燈,將椰子殼內裝滿蠟和燭花,然後將水燈串成一線放入水中,稱之為Loy Krathong Sai(​ลอยกระทงสาย),全國唯一,只有達府城的水燈節盛會才能見到。

泰曆十二月的月圓之日

遊記開始前,借用美索拍到的日曆,來聊聊泰曆法。在這本日曆當中,巧妙包含了西曆、泰曆與農曆。日曆最右邊,為2015年水燈節當日的西曆日期十一月二十五日。正中央大紅色25日,黑色印章蓋出來的放水燈圖案,寫著วันลอยกระทง(水燈節),指明當天為水燈節。

日曆左邊為泰曆。跨入泰曆領域前,要先來個基本觀念。泰曆是一種陰陽曆,月的部分以朔望月為基準。講白話文就是說,泰曆的概念如同農曆,用月亮盈虧來數日子渡日。既然是老時候的智慧流傳,就有些古時候的用字方式。日曆左邊寫著ขึ้น 15 ค่ำ,其中ขึ้น指的是月亮的盈,ค่ำ為晚上的意思,加起來成了月圓夜的第十五日。因此ขึ้น 15 ค่ำ เดือน(月) 12 ปีมะแม(羊年),即為羊年12月的月圓之日第十五日。

水燈節並非泰國的國定假日,卻標示了紅色,因ขึ้น 15 ค่ำ為วันพระ(佛日)。正如同農曆的初一、十五,提醒大家今天應當拜佛,因此在日曆上印出佛光圖案。下方可見農曆對照,2015年的水燈節為乙未年十月十四日,恰與泰曆差一日。但無論泰曆還是農曆,當天晚上都是月兒最大又最亮的月圓夜。

泰曆十二月的月圓之日,稱之為泰國水燈節,日子大多落於西曆十一月中旬左右。如果你對泰國曆法有興趣,分享專文連結如下。這種文章僅有鑽研過泰國曆的專家,才能鉅細靡遺的條列出,以淺顯易懂的論調分享。

文章連結:泰國農曆曆法

達府交通與住宿分享

2015年的水燈節行程,安排三天兩夜,跨越四個府城。第一天直接飛往達府的美索,在充滿緬甸色彩的邊境城市一日遊後,住上一晚。隔天前往達府府城,參加當晚的水燈節盛典。第三天上午一路往東,先停留素可泰歷史園區,拜訪兩座古剎。午餐後,繼續往東邊的彭士洛前進。參拜大廟中供奉的成功佛(Phra Buddha Chinnarat),並於市區的Central Plaza Phitsanulok晚餐,再從彭世洛機場搭機回到曼谷。

本文為達府水燈節系列的第三篇文章,關於如何前往達府的交通、住宿與景點分享,請參考相關連結如下。

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達府景點

達府城當日,拜訪唯二景點,達府大金塔(วัดพระบรมธาตุ,Wat Phra Borommathat)與湖光山色的蒲美蓬水壩​​(​เขื่อนภูมิพล,Bhumibol Dam)。回到Viang Tak Riverside Hotel已近黃昏,趕緊出門追夕陽。從飯店走到平河中的紀念橋,只需要12分鐘,沿途可見水燈節市集攤商開始擺攤。達府的交通、住宿與景點分享,請參考相關連結如下。

達府城一日:素可泰王國時期金佛塔,九世皇蒲美蓬水壩,水燈節最佳住宿:Viang Tak Riverside Hotel

從飯店前門沿著河岸市集,一路往北,直到拉塔納科辛建城200年紀念橋(สะพานสมโภชกรุงรัตนโกสินทร์ 200 ปี,Rattanakosin Bicentennial Bridge),這段路約1公里長。並從中午開始封街,入夜後成為達府大夜市,當中包含兩個道地美食街,與大小不受限於區域內的攤家,往兩旁延伸。連飯店後門另一條與河岸平行的大馬路,也都成為快炒大排擋,營業到深夜。

好一個泰式嘉年華會的概念,將夜市人生與傳統文化全部黏在一起,將人氣聚集。

黃昏時往橋邊走去,可見開始擺攤的店家,與各式各樣的水燈販售。

水燈節的由來

由鮮花與芭蕉葉編織製作傳統水燈,底部是芭蕉樹幹。相傳素可泰時期的某王妃,利用芭蕉葉、樹幹與鮮花製成水燈,能夠漂在水面上。插上蠟燭線香並放入銅幣,許上心願放入水中,讓水燈隨著河水順流而下。滿載心願的水燈,表達對佛祖與河流之神的感激,感謝過去一年的照顧,並有將冤親債主放水而流的含意。水燈文化從素可泰開始發揚光大,一直到現在。關於素可泰的相關文章,請點選下方連結。

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椰殼水燈(กระทงกะลา)

完全不同的水燈設計,是達府獨有,稱為椰殼水燈。椰子殼內裝入蠟與燭花,滿滿的蠟,水燈不易被風吹熄。相較之下,椰殼水燈比芭蕉葉製作的水燈,少了鐵釘固定芭蕉葉,而更加環保簡單,且燭光持久。

在達府放天燈的人好少好少好少好少好少(講五次,因為我喜歡)。

孔明燈是中國傳過來的東西,不是水燈節原意,但卻有人稱清邁為天燈節,實在本末倒置。達府一樣有人放天燈,但是相對少數,與清邁的滿天天燈影響飛航安全相比,達府就是寥寥可數。

拉塔納科辛建城200年紀念橋

黃昏前最後一個景點,來到平河上的拉塔納科辛紀念橋,並於水燈節的夜裡,成為活動的美麗背景。但為何達府城的一座橋,要用來慶祝拉塔納科辛城建城200年呢?泰國的七位大帝之一鄭信,也就是稱為達信(Taksin)的鄭王,他的故鄉就是達府。當初鄭信率眾以東南沿海地區為基地,對抗緬大軍,成功光復大城,並遷都吞武里,建立吞武里王朝,重新統一了泰國。也因此,達府一直以開國國君的後代自許,也因此出現紀念橋,用來慶祝遠在400公里外的國都。拉塔納科辛的相關文章,請點選下方連結。

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好啦,就是一座橋,能從吊橋上面看夕陽,也算是特別。

夕陽結束,朝美食街邁進。照片右手邊閃亮場地,是今晚水燈節活動的看台區。

這裡真的好鄉土!右邊旋轉霓虹燈,鄉下夜市才有的標誌。

經典泰式料理都是鄉下價位,卯起來猛吃。

晚會還沒開始,覓食第一輪,位置隨便挑。

傳統泰北椰絲涼拌。

麵攤,好一個澎派的概念。

香蕉煎餅。

炸雞炸雞皮炸物攤。

椒麻雞啊。

泰北麵、椒麻雞、現烤豬脖子肉等道地小吃,以驚人鄉下物價呈現。

露天美食街一定要有Live Band相伴,泰國人就是如此懂得生活。

前往另一個美食街,這更誇張還有小農市集,嘉年華會的概念。

餵羊奶10B。

將夜市攤家聚集,並提供座位讓大家休息用餐。

旁邊還有泰式銅板烤肉店(หมูกะทะ)109B。

獻給皇室的巨型水燈

達府水燈以千盞椰殼水燈串連,千盞水燈前後,各有一盞巨型水燈以守護者概念支持著。水燈節會場,可見手工打造的水燈比賽,都是獻給皇室的水燈,並於長達六天的晚會分別施放,為當天晚會高潮。

黃色代表國王的國王水燈。

藍色代表皇后,這是皇后水燈。

往會場邁進,水燈攤位更加美麗。

等待遊行的隊伍。

回到主舞台前方,可見兩個攤位。一個是分發椰殼水燈給表演隊伍的攤位。另一個為登記帝王餐的攤位,若坐下來帝王餐,可以較近的距離看表演。攤位旁邊,有個往浮動舞台延伸出去的通道,在水燈活動開始而封閉之前,可於浮橋上拍到不錯的紀念橋景色。

一桌100個為一組,由主辦單位協助清點,並安排給上台施放水燈的隊伍。

每一隊伍將施放1,000盞水燈,水燈節當日,共有兩組隊伍輪流施放,將國王與王后巨型水燈漂出去(晚會高潮)。仔細看這官方椰殼水燈,中間的蠟將近半滿,可燃燒許久,而且燭花超大,不需要任何裝飾,只要有滿滿的蠟就行了。

水燈清點完後,收入竹籃當中,再由各隊抬著10個竹籃上台。

水燈節帝王餐(ดินเนอร์กระทงสาย)

六人一桌為單位,每桌1,200B,包含十樣道地泰北菜,及達府的特色餐點。

想要嘗試,但因好位子已被訂走,且無法湊到六人而飲恨。其實是清邁王府帝王餐的達府版本。

整場子的婆婆媽媽與達官貴人,許多外府來的泰國旅遊團,安排在此處用餐。

這裡確實是觀賞水燈活動的最佳位置,推薦給有興趣前往達府過水燈節的人。建議提早打給飯店,詢問訂位事宜。但我想這第一排的無敵搖滾區,還是會留給政府官員VIP們。

放水燈主秀活動尚未開始,台上傳統歌舞表演,並穿插當地歌手演出,台下婆婆媽媽才陸續進場吃飯。

入夜後的紀念橋,美不勝收。水燈節是一個屬於夜的節日,欣賞燭火與燈火的完美結合。

往岸邊望去,民眾們已卯起來開始放水燈。

我們也來到河邊放椰殼水燈。河岸邊熱鬧非凡,呈現一種舞台上玩自己的,河岸邊漂自己的概念。

點燃水燈,祈福許下心願。

記得水燈中要放入銅板,畢竟把冤親債主漂走,也要放些跑路錢。

椰殼水燈放下去,根本是個小火爐,一路旺旺旺啊。

放水燈主秀時間有公佈在大門處,只要抓好時間過去看就可以。果然,帝王餐會場就是一整個搖滾區的概念啊啊啊啊啊,全部人都圍到了前排去。

我們挑了個不錯的位置,能看到水燈漂流,以及台上的表演。

Loy Krathong Sai

達府水燈節(ลอยกระทงสาย,Loy Krathong Sai),為該府年度最盛大活動,更是泰國第三大水燈節慶府。最為特別的地方在於,漂在河上的燈火燭光如絲線(สาย,Sai),每晚漂流超過兩千盞的椰殼水燈。

黑夜中的平河,金色火光如絲線綿延不絕,讓人不經意的起了雞皮疙瘩。

第一場水燈表演結束,主持人邀請第二組上台,要來再放第二個1,000盞水燈。因著有人離席,順勢在看台區角落找到位子,雖然不是最前排,但也有很好的視野,也太幸運。

我也終於看懂水燈表演到底葫蘆裡賣什麼藥。每一場表演,都是一個大學院校搭配某個村里一起合作,強調一個合作的精神。大學生負責唱歌與表演,而村里的長輩則指導年輕人如何放水燈,並協助施放。畢竟那條金線,若是斷了,就會非常明顯,這個臉是丟不起的啊。

舞台上有人專門負責唱,歌曲是Local泰式歡樂歌謠,節奏是能夠跳舞的,全場一起感受歡樂氣息。舞台前方,可見到年輕人與老者交錯著,有節奏的施放水燈。而第一盞與最後一盞一定是最大的皇室水燈,中間才是千盞椰殼水燈。

除了舞台前放水燈的人很忙,舞台上的人更是忙到不行。後方一整排是樂隊,左邊上排四位主唱與和聲,前方舞者要走位,還要變換隊形,只差沒有後空翻。

歌聲必須與水燈施放一起結束,當歌曲唱完,水燈卻還沒放完,台上主唱就只好即興演出,帶動現場氣氛,更強的是台前跳舞的同學,還知道要跳什麼舞步才能配合,默契十足。

第二場表演的最後一盞皇家水燈,超有氣勢的在台上樂音結束時,漸漸漂遠。

皇家水燈緩緩漂流,伴隨前面的千盞火燭,這是一種泰皇室照顧泰國人民的概念。

一直認為水燈節,應該比照國定假日而全國放假。但在泰國眾多莫名其妙休假當中,卻唯獨不放水燈節,這真的很難懂。你看看,水燈節活動就是一種感恩的表現,不論是對上天、對親人、對愛人(水燈節就是泰國情人節),以及親朋好友們,富有意義,讓人感動。

達府水燈節,為全國第三大的水燈嘉年華會。相較於清邁的觀光化,科技聲光味濃厚的素可泰,達府絕對是個相對低調寧靜的小城鎮。達府的交通稍微繁雜些,加上旅遊資訊太少,偏離旅遊主幹,不適合初階的泰國旅人。強烈建議,要初次體驗水燈節熱鬧與盛況空前,請以素可泰或清邁為入門首選。之後想要探索更草根的水燈節文化,再將達府放入旅遊計畫當中,這樣循序漸進,會較為合適。

話說回來,水燈節的最原始概念,就是要將水燈順著河水漂出去。曼谷的昭批耶河畔放水燈,河上船隻太多,使得河中有浪。只要將水燈漂出去,就會立刻被打回岸邊,感覺極差。素可泰園區的水燈施放,是在園區當中的荷花池與造景池,那根本不是河,冤親債主也漂不出去啊,整個感覺就不對。

清邁與達府都在平河上施放水燈,清邁的平河雖然有船隻,但是浪不大,水燈能夠順利放出去。達府更不用說,全城一起放水燈,且平河的達府段沒有船隻來亂,是私心認為最能體驗水燈節本意的地方。

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